-
夙缘一样。
四奇结婚无染
清咸丰六年（岁次丙辰十七岁）老和尚在家读道书三年，深感道家的学说，不是究竟，终日如坐针毡；于是假装安心助理家务，以博叔父的欢心，而松懈叔父的防范。一日乘叔父外出，乃打包向南岳逃...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994651.html
-
烦恼，众生犹如处在着火的房子中忍受煎熬而不自觉，故需要佛设种种方便救出。而禅宗则以即心即佛、当下即是的方式转换了这一主题，认为无须回避炽热难耐的现实生活，烦恼即是菩提，如莲花出污泥而不染。
在...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
-
怪异的人，而是在世间又超出世间，不离俗而又不染俗的人，开悟者不过是比世人更超脱，更自然罢了。
为了向学人展示自己的禅法，五祖法演在海会寺向僧众讲了一个形象的故事来比喻。从前，有一家人，靠偷别人家...
妙慧 周会明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
-
是真功德？”梁武帝问。
达摩说：“不染烦恼，圆融妙净，身心中一切念头空空寂寂，这样的功德，不是靠做些善事就能求到的。”
正如净空法师《谈功德》那样：功是修行的功夫，德是本性的德能；功是戒定...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
-
忏悔而达到灭罪的目的。这在佛教的宗教生活中占有重要地位。至于“忏悔”之意义，唐代宗密大师《圆觉经修证义》卷十六如是说：
夫忏悔者，非惟灭恶生善，而乃翻染为净，去妄归真，故不但事忏，须兼理忏；...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html